یا مقلب القلوب و الابصار یا مدبرالیل و النهار                                               

                                      یا محول الحول و الاحوال حول حالنا الی احسن الحال                                                                                                                                                                                                            

در کشورهای مختلف هفت سین‌های متفاوتی پهن می‌شود، حتی در برخی از نقاط ایران و دیگر کشورها به جای هفت سین، هفت شین پهن می‌کنند، سفره هفت سینی که امروزه بیشتر مرسوم است دارای هفت مورد از چیزهایی مانند:
· سبزه : نماد خرمی و نو زیستی
· سرکه : نماد شادی ( میوه درخت تاک در ایران میوه شادی خوانده میشد )
· سمنو : نماد خیر و برکت
· سیب : نماد مهر و مهرورزی
· ســیر : نگهبان سفره
· سماق: نماد مزه زندگی
· سنجد : نماد حیات و بذر حیات
· سپـند : (اسفند)
در سفره مرسوم است، میوه، گل، شیرینی‌های سنتی، ماهی قرمز، سبزی خوردن، کتاب آسمانی، دیوان شاعران و آینه، قرار دهند.

فناوری مدرن میکروسکپی با فراهم کردن امکان مشاهده ی خصوصیات ریخت شناسی ناپیدای عقرب ها، بینش جدیدی نسبت به روابط تکاملی این جانداران برای دانشمندان رقم میزند. ادامه مطلب...

      حق چو دید آن نور مطلق در حضور                                          آفرید از نور او صد بحر نور

       آفرینش را جز او مقصود نیست                                            پاک دامن تر زاو موجود نیست  

                                              میلاد نبی اکرم (ص) و امام صادق(ع)گرامی باد

حتما شنیده اید که می گویند اگر هنگام دیدن شهاب یاستاره دنباله دار در آسمان هر آرزویی بکنید بر آورده خواهد شد.ما به این موضوع کاری نداریم اما شهاب یک ستاره نیست.

در واقع آنچ هرا که ما ستاره دنباله دار می گوییم چیزی بیش از غبار فضایی نیست.وقتیکه غبار با سرعت بسیار زیاد وارد اتمسفر زمین می شود اصطکاک با اتمسفر،آنرا می سوزاند و وقتی که می سوزد اثری از نور در آسمان بوجود می آورد.از آنجا که شهاب خیلی سریع می سوزد فقط برای چند ثانیه می توان آنرا دید.در یک شب صاف،می توانید شش تا از آنان را در یک ساعت ببینید.

سامرا اى شاهد شبهاى من

خوشه چین خرمن غمهاى من

مرغ دل از خاک تو پر مى‏کشد

جام کوچ سرخ را سر مى‏کشد

اینهمه غم که دلم را پر نمود

قامت خورشید را خم کرده بود

گاه رنجور از اسارت مى‏شدم

شاهد صدها جسارت مى‏شدم

ادامه مطلب...

تقریبا 8 ساله بودم که یک اتفاق جالب در محله ما رخ داد که برای من یک خاطره شد . یکروز تا از مدر سه به خانه آمدم دیدم که کوچه ما بسیار شلوغ است کمی نکاه گردم اما چیزی عایدم نشد.

به داخل خانه رفتم و از مادرم پرسیدم که چه خبر شده . او به من جواب داد که قرار است که در خانه ی روبرویی ما فیلمی بازی کنند والان بعضی از هنرمندان تلویزیون آنجا هستند.من بسیار ذوق زده شده بودم .عصر که شد از مادرم خواستم که به آنجا برویم .کارهایمان راکردیم و به خانه همسایه رفتیم .بسیار شلوغ بود . در همان لحظه چشمم به آقای جمشید مشایخی افتاد.باورم نمی شد که توانسته ام یک بازیگر را از نزدیک ببینم .تمام موهای ایشان سفید بوذ بلافاصله جلو رفتم سلام کردم و گفتم آقایب مشایخی شما دیگر چرا موهایتان سفید شده است نکند شما هم مثل پدر بزرگ من ملحفه تان به موهایتان رنگ پس داده است. خنده بسیار بلندی کردوبعد کتابی که در دست من بود گرفت و در صفحه اول آن  با خطی بسیار زیبا نوشت:

بشکن دلم که رایحه درد بشنوی

                                          کس از برون شیشه نبوید گلاب را

بعد امضای بسیارزیبایی با نام و نام خانوادگی خود حک کرد .ومن هنوز که هنوز است از متن این شعر بسیار لذت میبرم . 

(شرح‌ نهج‌ البلاغه‌ لابن‌ ابی‌ الحدید ، ج‌ 16 ، ص‌ 211)

 قاریءُ الحدید، و اذا وقعت، و الرحمن، یدعی فی السموات و الارض، ساکن الفردوس
تلاوت کننده سوره حدید و واقعه و الرحمن در آسمانها و زمین اهل بهشت خوانده می شوند .

(کنزالعمال ، ج‌ 1 ، ص582)

 خیارکم الینکم مناکبة و اکرمهم لنسائهم
بهترین شما کسی است که در برخورد با مردم نرم تر و مهربان تر باشد و ارزشمندترین مردم کسانی هستند که با همسرانشان مهربان و بخشنده اند.

(دلال الامامه و کنزالعمال ، ج‌ 7، ص225)

 حبب الی من دنیاکم ثلاث: تلاوة کتاب الله و انظر فی وجه رسول و الانفاق فی سبیل الله
از دنیای شما سه چیز محبوب من است: 1-تلاوت قرآن 2-نگاه به چهره رسول خدا 3-انفاق در راه خدا

(وقایع الایام خیابانی، جلد صیام، ص295)

 فجعل الله...اطاعتنا نظاما للملة و امامتنا أمانا للفرقة
خدا اطاعت و پیروی از ما اهل بیت را سبب برقراری نظم اجتماعی در امت اسلامی و امامت و رهبری ما را عامل وحدت و درامان ماندن از تفرقه ها قرار داده است.

(بحار الانوار، ج 43، ص 158)